L’édition anglaise de Confucian Philosophy, ouvrage de Liang Qichao (1873-1929) publié conjointement par Springer Nature et Foreign Language Teaching and Research Press (FLTRP), propose aux lecteurs du monde entier une relecture novatrice de la pensée confucéenne. L’ouvrage restitue la vision originale élaborée par Liang lors de ses conférences à Tsinghua University dans les années 1920, puis compilée par son disciple Zhou Chuanru, et offre une synthèse approfondie des traditions philosophiques orientales et occidentales.
Au cœur de cet ouvrage de référence, Liang examine de manière systématique la philosophie confucéenne selon cinq dimensions fondamentales : sa nature essentielle, sa valeur intellectuelle durable, ses méthodes, son évolution historique sur deux millénaires et les grandes questions que pose la recherche contemporaine. Son interprétation présente le confucianisme comme une philosophie « orientée vers la pratique », en mettant l’accent sur le principe fondamental zhi xing he yi (« unité du savoir et de l’action ») et sur un système intégré Dao-Shu, qui articule principes moraux et gouvernance concrète. Son analyse fait ressortir ce qui distingue la pensée confucéenne des traditions spéculatives occidentales.
Cette première traduction anglaise, réalisée avec soin par le professeur Wang Jin’an de Jiangnan University, constitue une contribution importante au dialogue philosophique international. Dernier titre en date de la collection China Academic Library — projet mené conjointement par Springer et FLTRP depuis 2012 et qui a déjà fait connaître à l’international plus de cinquante classiques universitaires chinois —, l’ouvrage fournit une source primaire importante pour les études de philosophie comparée et ouvre de nouvelles perspectives sur les usages contemporains de la sagesse traditionnelle. Il témoigne de l’héritage durable de Liang Qichao, l’un des penseurs les plus influents de la Chine moderne, et renouvelle la réflexion sur la pertinence du confucianisme dans le monde globalisé d’aujourd’hui.
